46. Sri Sankara Charitham by Maha Periyava – Saktha, Saiva, and Vaishnava, the three rolled into One Acharya


Jaya Jaya Sankara Hara Hara Sankara – How Bhagawathal is a blend of Sakthi, Vishnu, and Siva Swaroopam has been explained in this chapter by Sri Periyava.

Many Jaya Jaya Sankara to our sathsang volunteers, Shri ST Ravi kumar for the great translation and Smt. Sowmya Murali for another master class sketch and the audio. The soundaryam of Sriman Nayarayanan is mesmerizing isn’t it? Rama Rama

சாக்தர், சைவர், வைஷ்ணவர் மூன்றுமான ஆசார்யாள்

ஆசார்யாளைப் பற்றி சொல்வதுண்டு:

அந்த: சாக்தோ, பஹி: சைவ:, வ்யாவஹாரே து வைஷ்ணவ: என்று. உள்ளுக்குள்ளே சக்தி-அம்பிகையான பராசக்தி. வெளியிலே ரூபத்தைப் பார்த்தால் வெள்ளை வெளேரென்று, விபூதியும் ருத்ராக்ஷமுமாகப் ‘பரமசிவனே வந்திருக்கிறானோ?’ என்று நினைக்கும்படியாக. லோக வ்யவஹாரம் ஓயாமல் ஓடி ஆடிப் பண்ணிக்கொண்டிருப்பதிலோ விஷ்ணுவாகவே இருக்கிறார். வாயாலே ஆசீர்வாதம் பண்ணுவதும் “நாராயண, நாராயண” என்று தான்! ஸ்ரீமுகம் கொடுப்பதெல்லாம் “க்ரியதே நாராயண ஸ்ம்ருதி:” என்று விஷ்ணு ஸ்மரணையோடுதான்! சிவாவதாரம்! செய்வதெல்லாம் நாராயணன் பேரில்! இப்படி சிவ-விஷ்ணு அத்வைதம்!

விஷ்ணுவை வ்யவஹார சக்தி, க்ரியா என்றெல்லாம் சொன்னால் என்ன அர்த்தம்? அவர் அம்பாளே என்று தான் அர்த்தம்!

புருஷ ரூபத்தில் அவதாரமாதலால் அம்பாளின் புருஷ ரூபமான நாராயணனின் பெயரிலேயே எல்லாக் கார்யமும் செய்தார். வெளியிலே காட்டாமல் உள்ளுக்குள்ளே அம்பாள் ஸ்வரூபம். அதாவது ஹ்ருதயத்திலே தாயாராகப் பரம கருணை! அதுதான் அந்த: சாக்த:.

சக்தி, சக்தி என்றால் அந்தக் கருணைதான். அது இல்லாமல் சிவம் இல்லை. சிவம் தானிருப்பதாகத் தெரிந்து கொள்ளவே ஒரு சக்தி இருக்கத்தானே வேண்டும்? சிவம் தன்னையே கருணையாக வெளிப்படுத்திக் கொள்வதும் சக்தி தான்.

அவளுடைய ‘விமர்ச’மில்லாமல் இவருடைய ‘ப்ரகாசம்’ லோகத்துக்கு ஏற்படவே முடியாது என்று தத்வ ரீதியில் சொல்வார்கள்.

ஆனாலும் ஸீதா-ராமர்கள், ராதா-க்ருஷ்ணர்கள் மாதிரி ஸ்திரீ புருஷ ஜோடியாக அவதாரம் எடுக்க முடியாமல், ஸந்நியாஸாவதாரமாக அமையவேண்டும் என்று காலத்தின் ஸந்தர்ப நிர்பந்தம் இருந்ததால், அவளை வெளியிலே காட்டாமல் உள்ளே வைத்துக்கொண்டுள்ள யோகேச்வர அவஸரத்திலிருந்து அவதாரம் நிகழ்த்துவதென்று ஸங்கல்பமாயிற்று. மஹாவிஷ்ணு எப்போதும் லக்ஷ்மியை வெளிப்பட வைத்துக்கொண்டேதான் இருப்பார். அப்படியில்லாமல் அவர் ஏகாங்கியாக நர-நாராயணர்கள் மாதிரி இருந்தாரென்றால் அப்போது அவர் பூர்ண விஷ்ணுவாகத் தெரியமாட்டார்; அம்சாவதாரமென்னும்படிதான் இருப்பார். இப்போதோ கலி கோலாஹலத்தை அடக்குவதற்குப் பூர்ணமான பகவத் சக்தி அவதரிக்க வேண்டியிருந்தது. ஆனாலும் லக்ஷ்மீ ஸமேதரான விஷ்ணு தம்பதி ஸமேதமாக பூர்ணாவதாரம் செய்ய முடியாமல், இப்போது அவதரிக்க வேண்டியவர் ஸந்நியாஸிகத்தான் இருந்தாக வேண்டுமென்றும் இருந்தது. இப்படிப் பார்க்கிற போதும் பரிபூர்ண சிவமாகவே இருப்பவராக தக்ஷிணாமூர்த்தி என்று ஒரு ஏகாங்கி இருப்பது ரொம்பவும் ஸெளகர்யமாகிவிட்டது! பார்வதி ஸமேதராக இருக்கப்பட்ட பரமேச்வரனின் அம்சமாக மட்டும் இல்லாமல் அவருடைய ஸ்வச்சமான பூர்ண ஸ்வரூபமாகவே இருக்கிறவர் தான் தக்ஷிணாமூர்த்தி. ஆகையால் இப்போது அவரிடமிருந்து அவதாரத்தை உத்பவிக்கச் செய்வதே ஸகல விதத்திலும் பொருத்தமுடையதாக இருந்தது.

இப்படியெல்லாம் எல்லாப் பொருத்தங்களும் இருக்கும்படியாகப் பரமாத்மாவின் ஸங்கல்பம் அமைந்தே பரம சுபமான ஸ்ரீ சங்கராவதாரம் ஏற்பட்டது.

_______________________________________________________________________________

Saktha, Saiva, and Vaishnava, the three rolled into One Acharya

It is said about Acharya as:

Antha: SAktho, Bhahi: Saiva: VyAvahAare thu Vaishanava:

Internally, Sakthi – the Ambika Parasakthi.  When the outward form is seen, bright as white, wearing sacred ash (Vibhuthi) and rosary (Rudraksha), making one to wonder whether Paramashiva himself has come.  In regard to tirelessly running around to manage the affairs of the world, He is Vishnu.  Blessings orally bestowed are also only as “Narayana”, “Narayana”.  All that is bestowed with the beautiful face (Srimukham) is always with the prayer to only Vishnu, “Kriyathae NArayana Smruthi”.  Incarnation of Shiva but everything done in the name of Narayana!  This is how, Shiva –Vishnu Adwaitha!

When Vishnu is referred to as the energy, force behind action, etc., what is the meaning?  Does it not mean that He is only the universal mother (Ambal)?

Since it was an incarnation in a male form, all the activities were carried out in the Ambal’s male form, in the name of Narayana.  Not revealing externally, but in the form of Ambal, inside.  That is, at heart, the most merciful, mother. That is what is, Antha: Sakthaha:

When we say, Shakthi, it refers to only compassion and benevolent kindness.  Without that, there is no Shivam.  Even for Shiva to know that he is there, should there not be shakthi?, Shiva exhibiting himself as compassion, also, is Shakthi.

It is said in terms of philosophy that without her consideration, His radiance cannot happen to this world.

Since the circumstances of the times demanded that the incarnation should be as a saint and not as a couple like Sita and Rama or Radha and Krishna, it was willed that the incarnation should take place from the form of Yogeswara, who is encompassing Shakthi but not showing externally outside.  Mahavishnu always keeps Mahalakshmi with him which can be seen externally.  In case He is not so, but single as Nara-Narayana, He will not be seen as the complete Vishnu.  He will be only as a part of an incarnation.  Whereas, to suppress the boisterous Kali now, it required the incarnation to take place with full divine (Bhagawath) energy.  However, the incarnation had to be not as a complete one of the Divine couple, Lakshmi and Vishnu but as a Saint.  Viewed from this perspective, it became very convenient that there was Dakshinamurthy, a singleton who was totally benign.  Dakshinamurthy is not only an element of Parameswara together with Parvathi, but also His pure complete form.  Therefore, from many ways, it was very appropriate that the incarnation should emanate from him.

In this way, the most auspicious incarnation of Shri Shankara took place with the divine will of the Supreme soul ensuring that all aspects were appropriately in place.

__________________________________________________________________________________
Audio



Categories: Deivathin Kural

Tags: ,

What do you think?

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

w

Connecting to %s

%d bloggers like this: