Jaya Jaya Shankara Hara Hara Shankara – Wishing you all and your families a Very Happy and Prosperous Deepavali. This article contains three important things pertaining to Deepvali Snanams & Tharpanams to be done on Deepavali as told by Sri Periyava in Deivathin Kural.

Sri Periyava with this abundant grace has explained about Three Snanams and Yama Tharpanam that needs to be done on this auspicious day.  We need to add three more tharpanams that we have to do as part of our Brahma Yajnam Nithyakarma (Deva, Rishi, and Pithru Tharpanam) . Remember Pithru Tharpanam should also be done by all who are eligible to do Sandhya Vandanam and not just by folks who have lost their patents.

Let’s remember What Periyava said: Lakshmi Devi is in the oil (Sesame), Ganga Matha in the hot water, Kaveri Matha in the cold water, and do Govinda & Parameswara Smarana Snanam in our minds. Taking bath should be done facing east direction. The information is spread across few different chapters in Deivathin Kural that we saw over the past few days, listing it below for your reading pleasure. Please share this info. Share with as many as you can so they all get immense Punniyam and blessings of Bhagawan & our Aacharyas. Ram Ram.

Yama Tharpanam procedure has been given below listed from one of the authentic publications.

Anantha Jaya Jaya Sankara to our Sathsang Seva Volunteer ST Ravi Kumar for the translation. Ram Ram

______________________________________________________________________________________________
Complilation/Extracts on Deepavali Snannam & Tharpanams from Deivathin Kural

ஆகையால் தீபாவளிக்கு கங்கையோடு காவேரி ஸம்பந்தமும் இருக்கிறது. அன்றைக்கு ஒரு நாள் மட்டும் எல்லா வெந்நீரிலும் அருணோதயதிலிருந்து ஸுர்யோதயம் வரை ஒரு முஹூர்த்தம் – அதாவது இரண்டு நாழிகை – கங்கை இருக்கிறாளென்றால், துலா மாஸம் முழுக்கவே அருணோதயத்தில் ஆரம்பித்து ப்ராதக்காலம் முடிகிறவரை, அதாவது ஸுர்யன் உதித்து ஆறு நாழிகை வரை காவேரியில் கங்கை உள்பட ஸகல தீர்த்தங்களும் இருக்கின்றன.

அதனால் தீபாவளியன்று முதலில் நாம் அருணோதயத்தில் எண்ணெய் தேய்த்துக் கொண்டு கங்கா ஸ்மரணத்தோடு வெந்நீர் ஸ்நானம் பண்ண வேண்டும். அப்புறம் ஸுர்யோதயமானபின், ஆனால் ஆறு நாழிகைக்குள் (2 hrs 24 mins), பச்சை ஜலத்தில் இன்னொரு ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். இந்த ஸ்நானத்தின் போது துலா காவேரியை ஸ்மரித்துக்கொண்டு பண்ணவேண்டும். முதல் ஸ்நானத்தில் நரகாஸுரன், பூமாதேவி, ஸத்யபாமா, கிருஷ்ணர் எல்லார் நினைவும் வரும். இரண்டாம் ஸ்நானத்தில் பரமேஸ்வரன் நினைவும் வந்துவிடும்.

இந்தப் புண்ய ஸ்மரணம்தான் பெரிய ஸ்நானம். உன் அழுக்கையெல்லாம் அகற்றி ஜீவனைக் குளிப்பாட்டிப் பரிசுத்தி பண்ணுவது அதுதான். ‘கோவிந்தேதி ஸதா ஸ்நானம்’ என்பதுண்டு. இப்படிச் சொன்னதால் வெளியே இருக்கிற கங்கா, காவேரியெல்லாம் அவசியமில்லை, பிரயோஜனமில்லை என்று அர்த்தம் பண்ணிக்கொண்டு விடக்கூடாது.

அந்த கோவிந்தனேதான் நம்மிடம் கருணையோடு நமக்கு கங்கா ஸ்நானத்தைக் கொடுத்து, தானே காவேரி ஸ்நானம் பண்ணிக் காட்டியிருக்கிறான். அவனுடைய ஸ்மரணத்தோடு இப்படி ஸ்நானம் பண்ணினால் அது உள்ளத்துக்கு ஸ்நானம் என்பது மட்டுமில்லை, உள்ளத்துக்குப் புது வஸ்திர அலங்காரம், மதுரமான பக்ஷணம் எல்லாமும் அதுவேதான்!

தீபாவளியன்று யமனுக்குத் தர்ப்பணம் பண்ண வேண்டுமென்று சொல்லியிருக்கிறது. வட தேசத்தில் தீபாவளிக்கு முதல் நாள் ‘யம தீபம்’ என்றே போடுகிறார்கள். (This has been taken from one of the chapters – Bhagavad Gita Is Deepavali’s Younger Brother).

இது துலா மாஸம். (அதாவது நம் ஐப்பசி)*. இந்த மாஸம் பூராவும் புரதி தினமும் அருணோதயத்திலிருந்து உதயாதி ஆறு நாழிகை (2 மணி 24 நிமிஷம்) வரை அறுபத்தாறு கோடி புண்ய தீர்த்தங்களும் காவேரியில் வாஸம் செய்கின்றன. (This has been taken from one of the chapters – Eswaran Sonna Prayaschittam from Deivathin Kural Vol 7 )

Why Ganga Snanam – அன்றைக்கு அந்த வேளையில் தேய்த்துக் கொள்கிற எண்ணையில்  லக்ஷ்மியும், குளிக்கிற வெந்நீரில் கங்கையும் வஸிக்கும்படி செய்துவிட்டால் யாரும் பயப்பட மாட்டார்கள்;   லக்ஷ்மியும் கங்கையும் வேண்டாம் என்று எவருமே நினைக்க மாட்டார்கள். இதனால் ஸகல ஜனங்களுக்கும், பண்டிகை என்ற ஸந்தோஷத்துடன் புண்ணியம் என்பதும் கிடைக்கும்’ என்று நினைத்தாள். இதனால்தான் அந்த ஸ்நானத்துக்கு கங்கா ஸ்நானம் என்றே பேர் ஏற்பட்டது. (This has been taken from one of the chapters – Why Ganga Snanam from Deivathin Kural Vol 7)

அகத்தில் கிணற்றடியில், பாத்ரூமில் மொண்டு விட்டுக் கொண்டு ஸ்நானம் பண்ணுகிறவர்களும் கிழக்குப் பார்க்கவே பண்ண வேண்டும். பொதுவாக எந்தக் கர்மாவுக்குமே எடுத்தது கிழக்கு. (Snanam in Vol 3)

How Periyava does Abyangana (அப்யஞ்கண) Snanam chanting Snana Slokam

ஸ்ரீ மஹாபெரியவாள் தீபாவளி ஸ்நானம் செய்ய முதலில் தலையில் எண்ணையால் 7 பொட்டு வைத்து பிறகு வலது துடையிலும் 7 பொட்டு வைத்துக்கொண்டு பிறகு அந்த எண்ணையை வழித்து கீழ்கண்ட ஸ்லோகத்துடன் தலையில் வைத்துக்கொண்டு ஸ்நானம் செய்லாா்கள். நாமும் அதை பின்பற்றி ஸ்ரீசரணாள் அனுக்ரஹிக்க ப்ரார்த்திப்போம் இந்த தீபாவளித்திருநாளில்.

Before doing Deepavali Snanam Sri Maha Periyava applies a small quantity of oil in head 7 times (similar to how we apply tilak in our forehead). The same process is repeated on the right thigh. All the oil is then extracted from the right thigh and applied on thread chanting the sloka below.

The slokam signifies worshiping the 7 great chirangeevis and getting their blessings for good health and longevity.

அஸ்வத்தாமா பலிர் வ்யாஸ: | ஹனுமான்ச விபீஷண:|ஸுகன்ச பரசுராமஸ்ச ஸப்தைதே சிரஞ்சீவிந:     தைலே லக்ஷ்மி ஜலே கங்கா|தீபாவளி தினே வசேது|அலக்ஷ்மி பரிகாரார்த்தம்|அப்யஞ்கணம் ஆசரேது

____________________________________________________________________________________________

Translation of the above extracts

Therefore, Deepavali has a connection to Cauvery also, along with Ganga matha.  On that one particular day, if Ganga matha is there in all hot waters during the period of one muhurtham from Arunodhaya to Suryodhaya, that is, two nazhigai, all the waters, including Ganges, reside in Cauvery, during the entire month of Thula, during the period starting from Arunodhaya till Pradhakhala, that is up to six nazhigai from sun rise. (In North India Nazhika is called Ghati and Vinazhika is Vighati. 1 Nazhigai = 24 minutes)

Therefore, on the day of Deepavali, we should take hot water bath thinking about Ganga matha, after applying sesame oil, during the period of Arunodhaya,  After the sun rise, but within six nazhigai (2 hours 24 minutes), should have another bath, in cold water.  During this bath, we should think of Thula Cauvery and take bath.  In the first bath, we should think about about Naragasura, Bhoomadevi, Sathyabhama, and Sri Krishna.  During the second bath, we should think about  Parameswara.

This holy remembering is the big snanam.  Only this removes the inner dirt and bathes and purifies the soul.  It is said, “Govindedhi sadha snanam”.  Since it is said this way, it should not be construed to mean that there is no need for Ganges, Cauvery and no use for them.

That very same Govinda, with abundant mercy, has given us the Ganga Snanam and also demonstrated Cauvery Snana, for us.  If we have the bath, dwelling our thoughts on Him, it is not only a bath for inner self but also adornment of new clothes, sweet confectionaries and everything.

It is said that on the day of Deepavali, Yama Tharpana should be done.  In north india, they make one “Yama Deepa” on the day prior to Deepavali.   (This has been taken from one of the previous chapters – Bhagavad Gita Is Deepavali’s Younger Brother).

Now it is Thula month (that is, our Ippasi)*.  During this entire month, everyday, during the period from Arunodhaya till six nazhigai from sun rise (2 hours 24 minutes), 66 crore holy waters reside in the Cauvery.  (This has been taken from one of the previous chapters – Esan Sonna Prayaschittam from Deivathin Kural Vol 7)

Why Ganga Snanam –If on that day, it is understood that Lakshmi will reside in the oil that we apply and Ganges resides in the hot water that we take bath, nobody will get scared and no one will think that they do not need Lakshmi or Ganga.  Therefore, she thought that, along with the joy of the festival, all the people will also get punya.  That is why, this bath got the name of Ganga Snana.  (This has been taken from one of the previous chapters – En Ganga Snanam from Deivathin Kural Vol 7)

People who are taking bath in their homes, or from the wells in their houses, also should take bath looking at the east direction.  Generally, East is good for all actions.  (Snanam in Vol 3)

About Yama Tharpanam

After Ganga snanam and Pradha snanam can perform Yama Tharpanam in normal wearing Poonal with out Thilam (Ellu) facing East with Water ONLY. This should perform before 7.00 am in the morning including Brahmachari’s.

This has been mentioned in VAITHIKASRI book November 2015. The mantras to be done while doing Yama Tharpanam is listed below.

1.Yamam Tharpayaami
2.Dharmaraajam Tharpayaami
3.Mruthyum Tharpayaami
4. Antakam Tharpayaami
5.Vaivasvatham Tharpayaami
6.Kaalam Tharpayaami
7.Sarva bhootha kshayam tharpayaami
8.Audhumbaram Tharpayaami
9.Dadhnam Tharpayaami
10.Neelam Tharpayaami
11.Parameshthim Tharpayaami
12.Vrukodaram Tharpayaami
13.Chithram Tharpayaami
14.Chithraguptham Tharpayaami.

This tharpana may also be done every chathurdasi before Amavasya every month for ensuring good health.

(To know about all our rituals and samaskarams and to upgrade our skills, to get more details about our sanadhana dharmam, details of functions each month, etc., interested people may subscribe to monthly book published by VAITHIKASRI, Old No.177, New No.488, TTK Road, Alwarpet Chennai-18. website: vaithikasri.com. Phone (044)24361210.  Please check website for more details.)

How Periyava does Abyangana Snanam chanting Snana Slokam

ஸ்ரீ மஹாபெரியவாள் தீபாவளி ஸ்நானம் செய்ய முதலில் தலையில் எண்ணையால் 7 பொட்டு வைத்து பிறகு வலது துடையிலும் 7 பொட்டு வைத்துக்கொண்டு பிறகு அந்த எண்ணையை வழித்து கீழ்கண்ட ஸ்லோகத்துடன் தலையில் வைத்துக்கொண்டு ஸ்நானம் செய்லாா்கள். நாமும் அதை பின்பற்றி ஸ்ரீசரணாள் அனுக்ரஹிக்க ப்ரார்த்திப்போம் இந்த தீபாவளித்திருநாளில்.

Before doing Deepavali Snanam Sri Maha Periyava applies a small quantity of oil in head 7 times (similar to how we apply tilak in our forehead). The same process is repeated on the right thigh. All the oil is then extracted from the right thigh and applied on thread chanting the sloka below.

The slokam signifies worshiping the 7 great chirangeevis and getting their blessings for good health and longevity.

Ashwatthama balir vyaso, Hanumancha vibheeshanah |

Krupa Parashurashcha, sapthaithe chiranjeevinah ||

_____________________________________________________________________________________________

Here is our Master’s voice on Deepavali’s Significance.

Categories: Deivathin Kural

Tags: Gems